پرشین-تاجیک пиршян-тоҷик

برگردان فارسي به تاجيكي (سيريليك) و تاجيكي به فارسي

баргардони сириллик ба форсӣ ва баргардони форсӣ ба сириллик

теъдоди боздӣд: 1307
қасӣдасароии таҳаввули офарӣн дар зебошиносии шеъри классик

 шоиру адӣби барҷастаи Эронӣ ؛ Муҳамади тақии сабурии машҳӯр ба малики алшъро дар 17 озари 1265 хуршедӣ дар маҳаллаи сршўр Машҳади дида ба ҷаҳон гушӯд . ваии давраи кӯдакиро бо фарогирии улӯми замона , қуръону шеъру адаби форсӣ назд падараши мирзои мҳмдкозм сабурии малики алшъроӣ остони қудси разавӣ сипарӣ карду нахустин шеъри хешро дар чаҳор солагии сурӯду ингуна ба водии шоирии гоми ниҳод


 пас аз муддатӣ бо ҳузур дар маҷлиси шоирону сурудан шърҳоӣӣ нағзу дилнишин ؛ тахаллус « баҳор »ро аз он хеши сохт аммо пас аз даргузашти падараш ба фармони Музаффариддӣни шоҳи қоҷор дар ҷойгоҳи вай ба унвони малики алшъроӣ остони қудси разавӣ ба фаъолият пардохт . вай бо шаклгӣрӣ наҳзати машрӯта ба сурудан шеърҳои сиёсӣ ҳиммат гумошту аз он пас тасмим гирифт то барои идомаи фаъолиятҳои сиёсӣу адабӣ , маҷаллаи баҳорро мунташир кунад аммо дерӣ напоед ки ба хотири чопи сурӯдаҳои здостбдодӣу истиъморӣ , ӣн маҷалла таътил шуду малики алшъроро ба Теҳрон табъид карданд аммо пас аз имзоии фармони машрӯтият , табъид у низ поён ёфту ӣн сиёсатмадори бори дигари фаъолиятҳои сиёсии хешро ба унвони намояндаи давраи сеюми маҷлиси шӯроии миллӣ идома доду дар давраҳои баъд низ бо вуқуъи кудетаии ризохон ба унвони намояндаи давраи чаҳоруму панҷум дар маҷлиси шӯроии миллӣ дар канори ояти аллоҳи саййидҳасани мударрис , гом дар масӣри мубориза бо ҷумҳӯрӣ ризохонӣ гузошт
 ваии ҳеч гоҳ аз фаъолиятҳои фарҳангӣ ғифлат наварзеду ҳамзамон бо узвият дар шӯроии олии маорифу фарогирии забони паҳлуӣ назд « Эрнести эмили ҳртсФлд » Эрони шиноси Олмонӣ беш аз пеш бар дониши адабии хеш май афзуди
 ҳангомӣ ки ризохон ба салтанати расед , вай аз сиёсат канора гирифту ба фаъолиятҳоӣ чуни омӯзиш дар давраи доктории забону адабиёти форсӣу фаъолият дар мақоми вазири фарҳанг , мутолиа , таҳқиқу тасҳеҳи мутӯни адабӣу тарҷумаи осорӣ аз паҳлуӣ ба форсӣ ҳиммат гумошт
 ӣн адӣби фарҳихтаи асарҳои арзишмандиро аз хеш ба ёдгор гузошт ки аз он ҷумла ме тавон ба девони ашъор , манзӯмаи чаҳор хитоба , андарзҳои озарбоди мороспндон ( тарҷумаи манзум аз пҳлўӣ) , ёдгори зрӣрон ( тарҷумаи манзум аз пҳлўӣ) , зиндагонии Монӣ , гулшани сабо , фатҳъалии хони сабо , сабки шиносӣ , ( се ҷлд) , торихи мухтасари аҳзоби сиёсӣ ( ду ҷлд) , дастури забони форсии панҷи устод ( ба ҳамроҳии қарӣб , ФрўзонФр , рашиди ӣосмӣ , ҳмоӣӣ) , торихи татаввур дар шеъри форсӣ , баҳори дилкаш , боди сабо бар гули гузари кун ,е шикастаи дил , з маннигорам , пардаи з рух барафкан , арӯси гул , мурғи саҳару ҳамчунин қасӣдаи дмоўндӣаҳ ишора кард
 муҳтавоии бештари сурӯдаҳои баҳори интиқод ба нақзи усӯли озодӣ , мубориза бо истибдоду истиъмор бо лаҳнии ҷаддӣ , гоҳи шӯхи табъӣ , таън , танзу ҳазл аст . сабки шеърҳои ваии хуросонӣу ироқӣ ба шумор меравад
 саранҷоми малики алшъроӣ баҳори пас аз сол ҳо сурудан шеърҳои ноб дар арсаи илму адаби Эрони замин дар якуми Урдӣбиҳишти 1330 хуршедии рух дар ниқоб хок кашид
 пажӯҳишгари гурӯҳи итилоъи расонии эрно ба муносибати солрӯзи таваллуди Муҳамади тақии баҳор ба гуфту гӯ бо « Муҳамади Исмоили шафиъи пӯри фӯманӣ » устоди забону адабиёти форсӣ дар донишгоҳи алломаи таботабойӣ , донишкадаи хабару донишгоҳ сӯра пардохт
 ӣн устоди забону адабиёти форсии ҳаёти иҷтимоӣу сиёсии Муҳаммадтақии баҳорро ингуна арзёбӣ кард : у дар ҳангомае зиндагӣ мекард ки рухдодҳои инқилоби машрӯтияти сабаби тағйир дар шароити сиёсӣ , фарҳангӣ , иҷтимоии ў… дар кишвар шуда бӯд . илова бар он ӣн рухдодҳо пеш аз онкии ворид Эрон шавад дар бархе аз кишварҳои ҳамсояи чуни Туркия , тоҷикистони ў… ба василаи равшанфикрон ба вуҷӯд омада бӯд . ӣн таҳаввулгароӣ сабаб шуд то Эрон низ дар ӣн чарха қарор бигираду андешмандону мутафаккирони он дар масӣри навгароӣ қадам бигузоранду шоирону нависандагон барои таҳаққуқи ӣн амр ба ӣн натиҷаи расиданд ки эрониён бо вожау вожаи созии аҷину бештар аз тасвир ба дунбол вожа ҳастанду бояд дар ӣн арсаи гомҳои муассирӣ бурдоранд . дар воқеъи таҳаввулҳои иҷтимоӣу сиёсӣ дар торихи Эрон беш аз онкии мадюни синема , филмҳоу намойишнома хонӣ бошад , бештари вомдори шеър , достону мақола ҳо аст
 шафиъи пӯри фӯманӣ дарбора ҷойгоҳи адабии Муҳаммадтақӣ баҳор гуфт : он чизӣ ки ӣн шоири барҷастаро баҳори шеъру адаби Эрон замин карда аст , танаввуъи фаъолиятҳои адабӣ , тарҷумау таҳқиқҳои адабӣ , интишори нашрияу … ба шумор меравад . у дар канори ӣн фаъолиятҳо ба сиёсат низ рӯй оварда бӯду дар ӣн замина низ ба унвони намояндае барҷаста дар маҷлиси шӯроии миллии нақши муассирӣ ифо мекард . бинобарини густардагии фаъолиятҳои у баёнгари шахсияти фарогири вай маҳсӯб мешавад ки аз ӣн назари шахсияти ӣн адӣбро бояд ба ду давраи пеш аз инқилоби машрӯтау пас аз он , тақсим кард . нахусти онкии ваии пеш аз пирӯзии инқилоби машрӯтият , фарди бисёри фаъолу пӯё дар заминаи сиёсату адабиёт бӯду ҳамвора ба тарафи таҳаввули хоҳӣ ҳаракат мекард аммо пас аз пирӯзии машрӯтаи хоҳон бо мушоҳидаи густардагии истибдод дар кишвар ба тадриҷи фаъолияти ҳояши ранг ноумедӣ гирифту дар давраи шашуми маҷлиси шӯроии миллии тамоюлӣ барои ҳузур дар арсаи сиёсат ба унвони намоянда мардум надошту бештари хоҳони ӣн амр бӯд то дар заминаи таҳаввулҳои адабӣ гом бардорад
 ваии фаъолиятҳои муҳими адабии Муҳамади тақии баҳорро чунин тавсиф кард : фаъолиятҳои муҳими адабӣ у таъсиси анҷумани адабӣ донишкада бӯд ки дар идомаи мавҷи анҷумани хоҳӣ дар Эрони оғоз ба кор кард . ӣн анҷумани баҳси навгароӣ дар адабиётро дар асосномау мромномаҳ хеш матраҳ кард то битавонад ҳам дар мазомӣну низ дар сӯрати шеърии таҳаввулии навин эҷод кунад ки албата ӣн амр бо вокунишҳои бисёрӣ низ аз тарафи суннати гароёни рӯ ба рӯ шуд . бархе баҳорро бунёнгузори шеър нав медонанд ба ӣн далел ки у пеш аз нӣмоӣўшӣҷ шеъри нав сурӯда бӯд . аз фаъолиятҳои адабии дигари вай ме тавон ба интишори нашрияи адабии маҷалла донишкада пардохту ӣн амр боис шуд то бисёрӣ аз устодони барҷаста дар ӣн маҷалла низ ба фаъолиятҳои адабии ҳиммати гморнд . иқдоми муҳими вай дар заминаи нигориши китоби сабк шиносӣ аст . пеш аз он дар ҳавзаи нақду баррасии китобии махсӯси сабки шиносӣ навишта нашуда бӯд бинобарини ӣн сиёсатмадор бо таълифи асари арзандаи сабки шиносӣ дар заминаи насри форсӣ дар ду ҷилди шеваи академики нақду баррасии осори насрро ба ҳамагони омухту акнӯн ӣн асар ба унвони дарси поя дар донишкадаҳои забону адабиёти форсӣ тадрис мешавад
 ӣн устоди забону адабиёти форсии Муҳаммадтақии баҳорро бузургтарин қасӣдаи сароии муосири адаби Эрон замин донисту тасреҳ кард : вай аз лиҳози дараҷаи ҳунарӣ , пуштвонаи фарҳангӣ , эҷоди танаввуъ дар авзони шеърӣ , умқ ҷаҳон нагарӣу таъомул бо суннату мизони асари гузорӣ дар сартосари даврони шеъру адаби Эрони замин бе назир аст . уро ме тавон шоирӣ Нгаро донист ки ба тадриҷи мабноии зебоии шиносии шеъри классикро тағйир доду онро бо тарҳии нав дарҳам омехту ингуна пояи гузори сабукии нав дар шеър форсӣ шуд . у бо сурудан шърҳоӣӣ дар қолаби чорпораи ӣн таҳаввулро дар зиндагии мардуми Эрони бунёни ниҳод . шеъри чорпора аз анвоъи сурӯдаҳоӣ маҳсӯб мешавад ки бо вуҷӯди тағйир дар чаҳор мисраи қофияи он , вазн дар ӣн қолаби шеърӣ риоят мешавад . қолаби чорпораи пас аз инқилоби машрӯтияти бисёр дар Эрон истифода шуду аз он барои расондани мазомӣни иҷтимоии баҳра май бурданд . аммо ончӣ ки вайро дар миёни дигари адӣбони фарҳихтау шохис мекунад , доро бӯдан вижагӣҳои аслии шеъри давра машрӯтият аст . шеърҳои у иҷтимоӣу аз рӯйкардии интиқодӣ бархӯрдор бӯду нигоҳии ислоҳи гароёна ба шароити ҷомеъа хеш дошт
 шафиъи пӯри фӯманӣ дарбора вижагӣҳои шеъри қасӣда баён дошт : дар қасӣдаи сароӣ ҳамвора ба мадҳ шоҳон мепардохтанд аммо Муҳаммадтақии баҳор дар ӣн қолаби шеърии таҳаввулӣ эҷод карду ба ҷоии мадҳи подшоҳон ба васфи сабр , ғурур , иззати миллӣ , фарҳанг , ватани хоҳӣу … . пардохту ба гӯнае таҷаддуди хоҳиро вориди шеър форсӣ кард . вай дар қасӣдаи машҳӯр « дмоўндӣаҳ » ба ситойиши устуворӣ , аӣстоӣӣ , сабру шиква май пардозаду барои ҳамеша бо эҷоди чунин вижагӣҳои навинӣ дар шеър , номи хешро дар торихи ӣн марзу бӯм мондагор кард . баҳор дар қасӣдаи сароии пайрави сенаӣу Носири хусрави Қубодиёнӣ аз шоирони барҷастаи Эрон замин бӯду пас аз у қасӣдаи сароӣ дар Эрони рӯ ба уфӯл гузошту шеъри нави бештар бар ҷомеъа ҳоким шуд .
 вай дар поён дар васфи тахаллуси шеърии Муҳаммадтақии баҳор унвон кард : тахаллуси шеърӣ у баҳор аст бинобарини вай ба дунбол навоварӣ асту бо тавваҷуҳ ба ӣнки якӣ аз сиёсатмадорони баноми он давра маҳсӯб мешуд аммо ҳамвора дӯст дошт барои миллати Эрону ҷомеъаи шеърии беҳтаринҳоро халқ кунаду ҳеч гоҳ ба дунболи ҷузам хоҳӣ набӯду ҳангомӣ ки шоирони навгароии чуни шаҳриёри пой дар арсаи шеъри ӣн марзу бӯм гузоштанд , у бисёр аз сабки онҳо истиқбол карду ҳатто дар он замон ба сурудан шърҳоӣӣ дар мадҳ навгароӣ пардохту дар канори он бархе аз вожаҳои кӯчау бозорро ворид шеърҳояш кард , ӣн амр нишон медиҳад ки у рӯҳияи тосӣрпзӣриро ҳифз карда зеро ки шеър дар ҳақиқати оина тамом намой таҳаввулҳои иҷтимоӣ асту наме тавон дарҳоро ба рӯй навгароии баст . аммо имрӯзаи шоирони муосир ба ҷоии онкӣ дар иҷтимо бошанд дар хонаҳои хеш пинҳон шудаанду шеър месаройанд . шоирон бояд бо ҳузур дар ҷомеъау ташкили пойгоҳҳои шеъру шърхўонӣ таҳаввулӣ дар шеъри нав эҷод кунанд . бинобарин бояд вожаҳоро тағйир диҳанду барои таҳаққуқи ӣн амри мазомӣнро бояд дигаргун шаванду тағйири мазомӣн танҳо бо таъси аз таҳаввулҳои иҷтимоии имкони пазир хоҳад бӯд

теъдоди назарот:
назар бидиҳед